ऐतहासिक

The word hindu उत्पति और हिन्दू धर्म के संस्थापक कोन है?

the word hindu

The word hindu(हिंदू‘ शब्द की उत्पति )

The word hindu कई विद्वानों और इतिहासकारों ने निष्कर्ष निकाला है

कि The word hindu प्राचीन आक्रमणकारियों द्वारा गढ़ा गया था,

जो सिंधु नदी के नाम का सही उच्चारण नहीं कर सकते थे।

संस्कृत भाषा के प्रसिद्ध साहित्यकार सर मोनियर विलियम्स के अनुसार,

‘हिंदू’ और ‘भारत’ शब्दों का स्पष्ट रूप से कोई स्वदेशी मूल नहीं है।

न तो ये शब्द किसी भी बौद्ध या जैन ग्रंथों में पाए जाते हैं,

और न ही वे भारत की 23 आधिकारिक भाषाओं में से किसी में भी अंकित हैं।

कुछ स्रोतों की रिपोर्ट है कि जब सिकंदर-द ग्रेट ने पहली बार

भारत पर लगभग 325 ईसा पूर्व में आक्रमण किया,

तो उन्होंने सिंधु नदी का नाम बदलकर ‘इंदु‘ रख दिया। उन्होंने पहले अक्षर ’स’ को शब्द से हटा दिया,

जिससे यूनानियों को उच्चारण करने के लिए बहुत सरल शब्द मिला।

आखिरकार, नदी को ‘सिंधु‘ के नाम से जाना जाने लगा।

इसके बाद अलेक्जेंडर की मैसेडोनियन सेना ने उस भूमि को कहा, जो भारत के रूप में सिंधु नदी के पूर्व में थी,

एक नाम जो मुख्य रूप से ब्रिटिश द्वारा मान्यता प्राप्त है।

इससे पहले, वैदिक युग में भूमि को ज्यादातर,

भारतवर्ष ’के रूप में जाना जाता था और बहुत से लोग अभी भी इस नाम से भूमि को कॉल करना पसंद करते हैं।

भारतीय ऋषियों कई विद्वानों का दावा है कि The word hindu की उत्पत्ति संस्कृत भाषा से नहीं जुड़ी हो सकती है

क्योंकि वैदिक साहित्य में इसका कोई उल्लेख नहीं है।

लेकिन इसके विपरीत, वैदिक साहित्य ‘हिंदू धर्म’ का मूल आधार है,

जबकि The word hindu औपचारिक रूप से वैदिक मार्ग या संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है।

The word hindu निश्चित रूप से फारसी साहित्य में पाया जाता है।

‘हिंदू-ए-फलक’ का अर्थ है ‘आकाश का काला’ और ‘शनि’।

अरबी भाषा में ‘हिंद’ नहीं ‘हिंदू’ का अर्थ है ‘राज्य’।

अतीत में सभी को पढ़ा जाना काफी बेतुका और शर्मनाक है कि

सिंधु की पवित्र भूमि में घुसपैठ करने पर सबसे पहले भारतीयों द्वारा हिंदू ’नाम गढ़ा गया था।

इसलिए, मूल रूप से, ‘हिंदू’ केवल एक मुस्लिम शब्द का विस्तार है,

जिसने पिछले 1300 वर्षों में अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त की है।

राजनीतिक कारण ‘हिंदू’ नाम पर एक और दृष्टिकोण है जो बताता है कि

The word hindu नाम एक तरह से भारतीय आध्यात्मिकता के मार्ग का वास्तविक सार है।

जैसा कि आर एन सूर्यनारायण ने अपनी पुस्तक यूनिवर्सल रिलीजन (p.1-2, 1952 में मैसूर में प्रकाशित) में लिखा है,

“20-25 शताब्दियों से सदियों से हमारे देश की राजनीतिक स्थिति,

ने प्रकृति को समझना बहुत मुश्किल बना दिया है इस देश और उसके धर्म का।

पश्चिमी विद्वान, और इतिहासकार भी, इस ब्राह्मण भूमि का सही नाम,

एक विशाल महाद्वीप जैसे देश का पता लगाने में विफल रहे हैं, और इसलिए,

उन्होंने इसे उस अर्थहीन शब्द ‘हिंदू’ के रूप में कॉल करके खुद को संतुष्ट किया है। यह शब्द, जो एक विदेशी नवाचार है,

हमारे किसी भी संस्कृत लेखक और उनके कार्यों में श्रद्धेय आचार्यों द्वारा उपयोग नहीं किया गया है।

ऐसा लगता है कि हिंदू ’शब्द के निरंतर उपयोग पर जोर देने के लिए राजनीतिक शक्ति जिम्मेदार थी।”

ब्रिटिश नियम

भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान एक बड़ी गड़बड़ी सामने आई, क्योंकि The word hindu का व्यापक उपयोग हो गया।

‘हिंदू धर्म’ को हिंदुओं ’के धर्म के रूप में इंगित किया गया था

और इसका उपयोग हिंदुओं’ और मुसलमानों के बीच धार्मिक मतभेदों पर जोर देने के लिए किया गया था।

इस अलग पहचान ने भारतीय लोगों में सफलतापूर्वक घर्षण पैदा किया।

ब्रिटिश शासन इस प्रकार अविभाजित भारत पर अपने निरंतर प्रभुत्व के लिए फूट डालो और राज करो नीति को लोकप्रिय बनाने में सफल रहा।

The principles of hinduism(हिन्दू धर्म के सिद्धांत)

जैसा कि ऋग्वेद में वर्णित है,भरत को ‘सप्त सिन्धु’ के रूप में परिभाषित किया गया है, अर्थात् सात नदियों का देश।

परिभाषा काफी स्वीकार्य है।

हालांकि, कई विशेषज्ञ यह भी कहते हैं कि ‘सिंधु’ नामक विशिष्ट नदी के बजाय ‘सिंधु’ का अर्थ ही कोई नदी या समुद्र है।

इसके अलावा, जैसा कि प्राचीन शब्दकोशों में उल्लेख किया गया है, यह भी कहा जाता है कि वैदिक संस्कृत में –

.’सा’ को ‘हा’ के रूप में उच्चारित किया गया था।

.’सप्त सिन्धु’ को ‘हप्त हिन्दू’ के रूप में उच्चारित किया गया था।

.’सिंधु’ शब्द को ‘हिंदू’ कहा जाने लगा।

जैसा कि प्राचीन क्लासिक बेम रियाद में दर्ज किया गया था,

प्राचीन फारसियों ने पहले भरत को ‘हप्त हिन्द’ के रूप में संदर्भित करना शुरू किया।

यह इस तथ्य का समर्थन करने के लिए विद्वानों के लिए पर्याप्त सबूत प्रदान करता है

कि ‘हिंदू’ शब्द में फारसी मूल है।

इसलिए, विद्वानों को उनके सिद्धांतों में कोई फर्क नहीं पड़ता,

अब यह पुष्टि की गई है कि ‘हिंदू’ शब्द का उपयोग केवल शारीरिक और क्षेत्रीय पदनाम को संबोधित करने के लिए शुरू किया गया था।

शब्द ‘हिंदू’ स्थान और उसके लोगों को परिभाषित करता है,

और शुरू में धर्म, दर्शन या किसी भी संस्कृति से जुड़ा नहीं है।

यह भारत के लोगों को भारतीय कहने जैसा है।
इसलिए, ‘हिंदू आध्यात्मिक पथ के लिए सबसे उपयुक्त नाम नहीं है, बल्कि संस्कृत शब्द ‘सनातन धर्म’ है।

प्राचीन भारतीयों की संस्कृति वैदिक संस्कृति है और उनका धर्म वैदिक धर्म है।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि एक ऐसे नाम का उपयोग करना अधिक उचित है

जो लोगों की संस्कृति और धर्म की पहचान करता है एक नाम के बजाय जो केवल लोगों के स्थान को संदर्भित करता है।

1352 में हिंदू राजा ए.डी. कई पुरातत्वविदों का दावा है कि यह 1352 ए.डी. के दौरान था

जब विजयनगर साम्राज्य के वैदिक राजाओं ने बड़े गर्व और सम्मान के साथ हिंदू शब्द पर जोर देना शुरू कर दिया था।

सभी के बीच सबसे विशिष्ट राजा बुक्कल थे जिन्होंने खुद को ‘हिंदुरा सुराट्राना’ के रूप में वर्णित किया।

लेकिन, क्या विद्वानों का दावा है कि ‘हिंदू शब्द की तुलना में, प्राचीन शासकों में ‘भारत’ शब्द अधिक प्रचलित था।

उदाहरण के लिए, मुख्य संस्कृत ग्रंथों में और यहां तक कि सहस्राब्दियों से मंदिरों में किए जा रहे कर्मकांडों में,

‘भारत’ शब्द का उच्चारण – वर्तमान भारत के क्षेत्र के संदर्भ में – अधिक प्रचलित था।

इसलिए, यह भारतीय भूमि को ‘हिंदुस्तान’ के बजाय ‘भारत’ या ‘भारतवर्ष’ के रूप में संदर्भित

करने के लिए तकनीकी और पारंपरिक रूप से अधिक सटीक है।

सनातन धर्म वैदिक आध्यात्मिक मार्ग को अधिक सटीक रूप से सनातन धर्म कहा जाता है,

जो सर्वोच्च होने के साथ आत्मा के शाश्वत संबंध को परिभाषित करता है।

पृथ्वी पर प्रत्येक कण की अंतर्निहित प्रकृति अपरिवर्तनीय है,

उदाहरण के लिए चीनी का धर्म मीठा रहना है; और नमक नमकीन रहना है;

जबकि आग प्रकाश और गर्मी लाने के लिए है।

इसी प्रकार, आत्मा का धर्म सनातन या सनातन रहना है, अर्थात् कालजयी और निरर्थक।
जन्म और मृत्यु का चक्र हमें ईश्वर के साथ अपने रिश्ते को भूल जाता है।

सनातन धर्म हमें अपनी खोई हुई आध्यात्मिक पहचान को वापस पाने में मदद करता है।

सनातन धर्म के माध्यम से वैदिक ज्ञान और इसकी आत्म-प्राप्ति विधि प्राप्त होती है।

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि वेद, उपनिषद, भगवद-गीता,

और पुराणों सहित वैदिक साहित्य में संग्रहीत अमूल्य ज्ञान और

संसाधन केवल ‘हिंदुओं’ या भारत के लोगों तक सीमित नहीं हैं और

वास्तव में पूरी दुनिया के लिए खुले हैं जाति या पंथ, नस्ल या धर्म के बावजूद।

प्रत्येक मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी है,

जो सनातन धर्म से संबंधित शाश्वत ज्ञान प्राप्त करने का अधिकार रखता है

और ज्ञान किसी विशेष संप्रदाय या लोगों के समूह तक सीमित नहीं है, जो दुनिया के किसी भी विशेष हिस्से में रहता है।

सनातन धर्म का दर्शन जीवन का दर्शन है और

यह एक सार्वभौमिक आध्यात्मिक सत्य ’को परिभाषित करता है जो सभी जीवित प्राणियों के लिए खुला है।

कलियुग के मौजूदा समय में,

कई अन्य धर्म हैं जो बौद्ध धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म सहित सफलतापूर्वक फैल गए हैं और फैल गए हैं।

यह माना जाता है कि कलियुग के बिगड़ने के बाद भी जब अन्य धर्मों और विश्वासों का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा,

वैदिक शिक्षाएं हमेशा के लिए रहेंगी। इन शिक्षाओं को फिर से स्थापित करने के लिए,

भगवान कृष्ण भविष्य में वैदिक शिक्षाओं और सनातन धर्म के खोए हुए

सार को पुनर्स्थापित करने के लिए किसी अन्य रूप में जन्म ले सकते हैं और ‘हिंदू’ या ‘हिंदू धर्म’ शब्द को बहाल नहीं कर सकते हैं।

वर्तमान परिदृश्य

आज, ‘हिंदू धर्म’ शब्द धार्मिक गतिविधियों से लेकर भारतीय सामाजिक और राष्ट्रवादी घटनाओं तक कुछ भी बताता है।

हालांकि, इन सभी घटनाओं ने वैदिक साहित्य को केंद्र के स्तर पर नहीं रखा क्योंकि वे अपनी सामग्री में गैर-वैदिक रह सकते हैं।

इस प्रकार, सभी ‘हिंदू’ वैदिक मार्ग का पालन नहीं करते हैं या वैदिक संस्कृति का हिस्सा नहीं हैं।

हालांकि, विशेषज्ञ मानते हैं कि जब तक ‘सनातन धर्म’ शब्द को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता नहीं मिल जाती है,

तब तक हिंदू ’नाम वैदिक धर्म का एक बहुत समझदार विकल्प है, जो विभिन्न राजनीतिक और कानूनी उद्देश्यों को पूरा करता है।

श्रील प्रभुपाद

इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ कृष्णा कॉन्शियसनेस की संस्थापक,

श्रील प्रभुपाद ने जनमेजय और तारादेवी को एक पत्र में स्पष्ट रूप से समझाया,

जिसमें उन्होंने 9 जुलाई, 1970 को लॉस एंजिल्स से लिखा था।

वह ‘हिंदू धर्म’ और ‘कृष्ण चेतना’ के बीच के अंतर्बोध की व्याख्या करते हैं:

“अपने सवालों के बारे में: ‘हिंदू का अर्थ है भारतीयों की संस्कृति।

भारत सिंधु नदी के दूसरी ओर स्थित है, जो अब पाकिस्तान में है जिसे सिंधु कहा जाता है – संस्कृत में इसे सिंधु कहा जाता है।

सिंधु को यूरोपीय लोगों द्वारा सिंधु के रूप में याद किया गया था, और सिंधु से ‘भारतीय शब्द आया है।

इसी तरह, अरबी लोग ‘सिंधु को ‘हिंदुओं के रूप में मानते थे। यह [इस प्रकार] ‘सिंधु’ ‘हिंदू’ के रूप में बोली जाती है।

यह न तो संस्कृत शब्द है और न ही यह वैदिक साहित्य में पाया जाता है।

लेकिन भारतीयों या ‘हिंदुओं’ की संस्कृति वैदिक है और इसकी शुरुआत चार वर्णों और चार आश्रमों से होती है।

तो ये वर्ण और चार आश्रम वास्तव में सभ्य मानव जाति के लिए हैं।

इसलिए, निष्कर्ष वास्तव में तब होता है जब एक इंसान को इस शब्द के सही अर्थों में सभ्य किया जाता है,

वह वर्ण और आश्रम की प्रणाली का पालन करता है और फिर उसे ‘हिंदू’ कहा जा सकता है।

हमारा कृष्ण चेतना आंदोलन इन चार वर्णों और चार आश्रमों का प्रचार कर रहा है,

इसलिए स्वाभाविक रूप से इसे ‘हिंदुओं’ के साथ कुछ संबंध मिला है।

इसलिए ‘हिंदुओं’ को सांस्कृतिक दृष्टिकोण से समझा जा सकता है, धार्मिक दृष्टिकोण से नहीं।

संस्कृति कभी धर्म नहीं होती। धर्म एक विश्वास है, और संस्कृति शिक्षा या ज्ञान की उन्नति है। ”

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